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近日,行摄到山西省稷王山区一个小山村,车子刚刚进村便听到了一阵“缠簸箕,修簸箕,卖簸箕”的连续吆喝声,寻声望去看到了坐在了一棵大槐树下的老人,吆喝的声音是从摩托车上的喇叭里传出来的,他正在全神贯注低头干着手里的活,修理旧簸箕的活在当地农村一般叫做“缠簸箕”,随着社会的发展进步这个老行当在农村很难见到,几乎可以说是消失了,今天偶遇,大家非常高兴有幸能够记录下来,拍到这个即将失传的老手艺。

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大叔名叫李存师,今年68岁,家住远在100公里外的夏县农村,大叔介绍说自己的缠簸箕老手艺是祖传,早先家乡那一带就有很多人以编织簸箕为生,几乎好几个村子的人都会编簸箕,产品远销晋陕豫黄河金三角地区,编簸箕的人多了很自然的就派生出了缠簸箕修簸箕的人来了,用现在的话讲就是售后服务人员,自己小时候耳濡墨染跟着大人们很早就学会了编簸箕的老手艺,算起时间至少都有50多年了,以前也是做簸箕的行家里手,近些年农村产业调整情况大有改变,簸箕在日常生活中的作用越来越小,销售就成了大问题,年轻人喜欢打工,编簸箕的人也就越来越少,能坚持下来的人很少很少,可是自己总觉得老先人传下来的手艺不能轻易失传,便坚持干着这个营生,新簸箕销售有问题他就把重点放在了售后的修理,簸箕的使用大多在农村,他便驾驶着摩托车上山下乡跑农村。

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簸箕编织所用的材料多以柳条和藤条为主,大叔家地处中条山区,以前生产所用的材料是不足为虑的,可是现在种植柳条的人少了,出来修理所用的几乎都是山上采来的藤条,他说修理簸箕大多数都是缠一缠边上磨碎断裂的地方,其实就是把边上帮子易磨碎的部分用新的藤条加固一番,看似简单其实也是个技术活,没有编织簸箕的技术很难掌握,麻烦费事,一般缠一处收费4.5元。

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李大叔诚实厚道,摩托车上带来的材料还有竹子,他说竹子是用来加固里边磨损部分的,如同人体的骨头一样,藤条柳条就是筋,这样加固过的筋骨相当结实难用,能保证三十四年不会烂。只见他拿出一根细竹子非常熟练地就将它劈成了篾子,然后放置一旁作为备用材料,其手上的熟练程度超乎我们想象,一双长满厚厚老茧的大手上看到了常年干这种活留下的功夫。

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说话间李大叔已经完成了修理第一个簸箕的活,共铲了7处,收费31.5元钱。来修理自家簸箕的大叔反复查验一番,觉得很满意,他告诉我们说自己的簸箕已经用了40多年,底部一直很好,就是这边上的帮帮容易磨损,损坏了好多处,不修理就会慢慢烂完晒架,丢了有点可惜,虽说现在农村使用簸箕不是很多,可是家里还是离不了,花几十元钱修理一下还能用它几十年。

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李大叔是个很细心的人,他将劈好的竹篾子和藤条排成圈,沁泡在洗脸盆的水中,以防止干燥发生断裂。

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李大叔带来的修理工具非常简单,就是一把短镰刀2个铁锥子和一支铅笔,他说在家里编簸箕其实也就是这几样工具就足够了,干活不再工具多少,主要靠是日积月累的手上功夫,这几件工具跟了我几十年,已经是我干活离不开的好帮手了。

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摩托车的后座上大叔还带着3个新簸箕,还有一些个修理用的材料,他说现在农村人使用簸箕的都是一些老年人了,年轻人几乎都不在家,簸箕使用的时候还是比较少,买新簸箕的人更少,外出随便带几个能卖几个算几个,做生意也是看人下菜,要价一般都是150元,一百二三也卖,主要还是看人,有钱的人就不还价,老年人就会砍价,看到家里经济条件不太好的120元就卖给他了。有人也许会问一个簸箕就卖150元是不是太贵了?其实一点也不贵,现在做一个簸箕几乎需要一天的时间,不要说材料和技术了,就是工时费一人打工一天也要100多呢。

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大叔在这个小山村接了3个活,手上正是第二个,他看过大妈的旧簸箕损毁情况说应该打上11个补丁,也就是铲11个地方,大妈和他讨价还价以40元成交,李大叔说自己常在这一片跑动,熟人就会便宜一些,宁可自己吃个亏也要让村民满意。其实自己每出来一次费用也相当大,住店吃饭都需要花钱,生意好了就能赚点,生意差就只够吃喝,为了减轻费用大叔在一个叫翟店的镇上长期租民房,每天早出晚归上山下乡跑着周围50公里以内的村子,可能是独门生意的缘故,一天最多的时候也能赚到500元左右,少的时候也有二三百元钱。

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李大叔的孩子现在都在外打工,家里几亩地只留下了3亩口粮田自己种着,其它土地转包给了别人,老伴帮着儿子带孩子,他农闲的时候就是几个月的时间出来修簸箕,算一算每年也就是二三万的收入,赚来的钱都补贴家用了,他说赚钱不在多少,主要是放不下祖宗传下来的老手艺,现在编簸箕养家糊口都难这也是很现实的问题,他能够理解孩子们,失传肯定是时间问题也是无可奈何的事情。收了这位大妈的40元钱,大叔现场清点了一下加上早上干的一个活,已经收入120多元钱,接着他还要继续去前边另一户农家修理簸箕。

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大叔说其实修簸箕现在赚的就是手艺和功夫钱,藤条和竹子都不花钱,基本没有任何费用都是自己上山上采来的,也可以说赚钱都是纯利润,看上去小生意不错,可是年轻人看不上,也不愿意做,这也就是只能养活很小一部分人的小生意。大叔要转往另一个村民家,仔细地收拾东西,看上去非常认真,看来大叔是个很敬业和细心之人,所以他做出来的活才能让村民们满意。

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“缠簸箕,修簸箕,卖簸箕。”摩托车前的小喇叭开始连续播放,声音在山沟里传得很远,以致我们都看不到他的身影依然能够听到吆喝声,越来越远的吆喝声中我们似乎看到了编簸箕的这个老行当老手艺正在离我们越来越远,终究会在某一天彻底消失。李大叔在山沟里艰难地支撑着老手艺,传承出现问题从社会进步的角度来说是肯定的,毕竟人类在发展,社会在进步。各位您说是不是啊?【想看到更多的百姓故事请点击关注】

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