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答案是挑粪男孩。先别急着退出去,往下看看就知道为什么了。

早在上古时期,先民们就有了在固定场所解决屎尿问题的意识。那时的做法很简单,在离屋穴稍微远一点的地方挖个大坑,要上厕所时蹲在坑边即可。

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后来人们渐渐意识到,在坑上边搭个草棚会更好,下雨下雪天就淋不到正在如厕的人了。

但是,虽然比之前有所改善,但这种大粪坑很危险,上厕所蹲着本来腿脚就容易麻,如果不小心掉进坑里,不摔死也给淹死了。比如,春秋时期晋国的国主晋景公就是在这种大粪坑边上厕所不小心失足掉进去淹死的。

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到了汉代,厕所又有了一些改进和变化,其中最常见的一种厕所是圈厕合一的,也就是把人的厕所建在上边,猪圈建在下边,这种圈厕合一的形式虽然有占地面积小、污染源减少、清理方便等优点,但其弊端也相当明显。

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这种厕所是将人粪作为猪的辅助食料来实现资源循环再利用的,但是这样的方式容易传播细菌,非常不卫生,而且研究表明,猪绦虫病等危害人身体健康的寄生虫疾病很多就是由这种以人粪为猪辅食、人吃猪肉的形式散播的,这些疾病对古代农业生产者有非常大的危害,也因此削弱了劳动力,从而对农业生产带来不利影响。

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除了这些远离居住区的厕所,古代还流行一种可在卧室使用的便携式厕所器具——虎子,这个名称是因为其外形与老虎相似而得,这也就是我们俗称的夜壶,它的历史可以追溯到战国时期

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夜壶的使用极大方便了古人如厕,减少了晚上黑灯瞎火中出门去上厕所的危险,因此普及率很高,不过这时候的夜壶只用来尿尿,上大号还是得出门去茅房的。

到了唐朝,由于开国皇帝李渊的爷爷名叫李虎,为了避讳,虎子改称马子。而又由于人们对夜壶的要求提高,需要一款可以同时解决大小号解手问题的产品。于是有人就增大了夜壶的体积,并改为桶状,马子也就成了马桶,马桶从此诞生。

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马桶甫一出现就受到广大城市居民的喜爱,其占地小、味道轻、易清扫,成为时人居家必备。

但是,马桶装满之后不能随意乱倾倒,因为城市人口众多,以唐代长安为例,大约有上百万人,这么多人每日产生的排泄物的数量可想而知,如果随意乱倾倒,城市的卫生环境将会极度恶劣。

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唐代法律对倾倒马桶的惩罚很严厉,一经发现,杖刑六十大板。

于是,社会上催生了专门处理城市粪便的职业,从事这种职业的人称为“清脚公”,或者“倾脚头”。据记载,唐朝时长安有个叫罗会的人就从事这种行业,他先挨家挨户收集粪便,然后再卖给郊外的农民,从而获取利润,靠着这种倒卖粪便的工作,罗会成为家财万贯的富民。

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到了宋朝,随着城市人口的增长,排泄物成了城市的主要污染物,而农村对于粪肥的需求又十分强烈,于是粪便收集和倒卖形成了相当大规模的市场,专业进行收粪环卫的人很多,而且竞争十分激烈,更有甚者,为了争夺收粪卖粪的市场而大打官司。

明清时期又出现了对坑厕进行清淘的职业,称之为“粪夫”,这时还出现了公共厕所,粪夫清理公厕是要收费的,据《燕京杂记》记载,在京城上公厕时,必须交二文钱才能进,由于收费较高,随地大小便的情况非常普遍。

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此外,类似于唐宋时期“清脚公”的粪商在明清时期已具相当规模,而且还分为“道户商”和“厂户商”两种,前者自行收粪后转卖,后者则开设粪厂,雇人收集并大批量出售粪便。

不同地段的粪便质量也是不一样的,比如,生活在富人区的人由于吃得好,产出的粪便质量高,价钱也就更贵,收购后转卖的利润就越大,因此无论是道户商还是厂户商,粪商们都想方设法占据“高端”出粪地段,甚至不惜大打出手。

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清朝时,为了解决这一问题,粪商们商议划定了专属工作区,并立下契据,不得跨界收粪,而这个契据还可以转让买卖,价值颇高。

直到近现代抽水马桶普及后,粪商这一职业才慢慢消失。

可以说,拉撒事业的变革见证了社会的变迁和进步啊。

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